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袁恕终于下定了决，穿过密林去寻找传说中的玛雅圣城。他的上司杨千户不赞成这场冒险。作为刻级高的大官员，生谨慎的杨千户宁可大家在这片狭长的滨定居上一两年，等到储存够了食物补给再法开船到大。
可是袁恕这个法子行不。他们虽从附近友的土人村落里交换到了当地有的、后世叫“玉米”和“红薯”的食物，加上每在林中捕猎，暂时决了一多号人的吃饭问，这食物仅够每糊口，要积攒足够应付个航行的粮食谈何容易？
难不成，他们这堂堂大的军士，后也要沦落到和衣不蔽体的土人一样，过着刀耕火种茹毛饮血的生？一到这点，袁恕就觉得还不如痛痛快快在战场上死了的。
袁恕的职衔是旗校，在随三宝太监郑和从京龙江港启航时，能算是个低等武官，头上除了挥，还有千户和户层层上司。而他们所乘的船则称为“战船”，长十八丈，宽六丈八尺，起郑和等太监少监乘坐的“宝船”小了不止一倍，主要务是负责级达官贵人和国使节的安全。为作战时需要持船体的轻捷灵动，战船上主要储备的是类军械，至于食物用度，则船队中专门的“粮船”进行供应。
袁恕是一出，虽三宝太监郑和之已经成功航行了，每个人都这不味着的航行会一帆风顺。实际上，航行中就有无数人葬身鱼腹落他乡，永世无法到故土，奇的旅和丰厚的赏赐还是让袁恕这种年轻军人充满豪地踏上征途。
开始的旅途还算顺，他们从京至太仓，经历占城国、爪哇国、三佛齐国、暹罗国，一往，目标是要往于大和草之间的木骨都束国。说里的居民皮肤黝黑如炭，体滑无毛，善于用硬木和牙雕刻，而遍布草的狮子和羚羊则是当地人狩猎的主要对。